| |
MEHDİ'NİN ÇEŞİTLİ ÖZELLİKLERİ
Vehbi İlmi
|
Kab'dan
rivayet edildi ki:
O, kimsenin bilemediği gizli bir gücün
sahibi olduğu için kendisine Mehdi denilmiştir.
Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il
Ahir Zaman |
|
|
|
Bir tevili şudur ki:
Bütün zahiri ilimler, istenildiğinde herkes tarafından okuyarak,
araştırılarak öğrenilebilir. Bir de çalışılarak elde edilemeyen,
ancak Hz. Allah'ın bir lütfu olan ve onu istediği kuluna
verdiği "Vehbi" ilim vardır. Yukarıdaki rivayette "kimsenin
bilemediği" denilerek Mehdi'nin böyle bir ilme sahip olduğu
anlatılmak istenmiştir. (Allahualem)
Bu ilmin "Ledün ilmi" olması da muhtemeldir. Kehf suresinde
Musa (a.s.) ile ismi verilmeyen mübarek bir şahis arasında geçen
kıssada, benzer bir ilimden bahsedilmektedir. (Rivayetlerde
bu şahsın Hızır a.s. olduğu anlatılır.)
|
18/65-
Derken, katımızdan kendisine bir rahmet verdiğimiz
ve tarafımızdan kendisine bir ilim öğrettiğimiz
kullarımızdan bir kulu buldular.
18/66- Musa ona dedi ki: "Doğru yol (rüşd)
olarak sana öğretilenden bana öğretmen için
sana tabi olabilir miyim?"
18/67- Dedi ki: "Gerçekten sen, benimle birlikte
olma sabrını göstermeye güç yetiremezsin."
18/68- (Böyleyken) "Özünü kavramaya kuşatıcı
olamadığın şeye nasıl sabredebilirsin?"
18/69-(Musa:) "İnşaallah, beni sabreden (biri
olarak) bulacaksın. Hiç bir işte sana karşı
gelmeyeceğim" dedi.
18/70- Dedi ki: "Eğer bana uyacak olursan,
hiç bir şey hakkında bana soru sorma, ben
sana öğütle-anlatıp söz edinceye kadar."
|
|
|
|
Ledün: Garip bir ilim ismidir. Ona vakıf olan şahıs,
giz ve sırları Allah'ın izin verdiği ölçüde keşfedeceği gibi,
çeşitli ilahi esrarlardan da haberi olur. (TÜR-DAV, Büyük Lugat
, 558) Bu kıssada Musa (a.s.)'ın birlikte yaşadıkları
üç olay anlatılmaktadır. Hz. Musa, bu ilmi bilmemesi sebebiyle
Hızır (a.s.) 'ın ilk anda hatalı ve garip gibi görünen üç davranışına
itirazda bulunarak, ona karşı çıkmaktadır. Fakat ayrılacakları
vakit Hızır (a.s.)'dan yaptıklarının içyüzünü öğrenince (18/78-82.
ayetler) itirazlarında aceleci davrandığını anlayarak, ona hak
vermektedir. Bu kıssanın Kehf suresinde anlatılması pek
manidardır. Çünkü bu surede anlatılan diğer iki kıssanın (Ashab-ı
Kehf ve Zülkarneyn kıssalarının) Mehdi ile olan yakın ilgisine
peygamberimiz (s.a.v.) çeşitli hadisleriyle dikkat çekmiştir.
Musa (a.s.) ve Hızır (a.s) kıssasının da özellikle yine bu surede
yer alması, aralarında geçen olayların yukarıdaki hadislerde
olduğu gibi Mehdi ile yakından ilgisi olabileceğine, ayrıca
Hızır (a.s.)'ın ilminin Mehdi'de de bulunabileceğine bir işarettir.
Muhyiddin Arabi aşağıdaki izahında Mehdi'nin 9 özelliğini saymaktadır.
Dikkat edilirse bunların hiçbiri nakil ilminde olmayan, daha
ziyade hikmet, anlayış, ledün gibi vehbi ilme ait özellikleri
taşımaktadır.
|
- 1. Basiret sahibi
olması
2. İlahi Kitabı anlaması
3. İlahi Kelam'ın manasını bilmesi
4. Tayin edeceği kimselerin hal ve hareketlerini
bilmesi
5. Öfkelendiğinde bile merhamet ve adaletten
ayrılmaması
6. Varlıkların sınıflarını bilmesi
7. İşlerin girift taraflarını bilmesi
- Çünkü bunlardan haberi
olan bir lider vereceği hükümlerde yanılmaz.
Mehdi kıyas ilmini onunla hükmetmek için
değil, ondan kaçınmak için bilir. Çünkü
verdiği hüküm doğru bir ilham neticesi
olacak. Yani Muhammed (s.a.v.) getirdiği
şeriat üzere hükmedecek. Bu sebepledir
ki peygamber (s.a.v.) onu vasfederken
"Benim izimi takip edecek, hataya düşmeyecek"
demiştir. Bundan anlıyoruz ki, Mehdi,
şeriat sahibi değil şeriata uyandır.
8. İnsanların ihtiyacını iyi anlaması
- Çünkü onların her türlü
işlerini görmek için Allah onu diğer insanlar
üzerine seçmiştir. Liderlerin davranış
ve faaliyetleri de kendilerinden ziyade
halkın menfaatine göre olmalıdır..
9. Bilhassa kendi zamanında ihtiyaç hissedilen
gaibi ilimlere vukufu bulunması. Çünkü
ancak o sayede yeni yeni zuhur edilecek
meseleleri halledebilir.
Kıyamet Alametleri, 189
|
|
|
 |
Mehdi'nin vehbi ilme ait bir başka özelliği de ebced hesabını
ve ona ait sırları bilmesidir.
|
|
|